https://www.imosver.com/es/libros/escuelas-filosoficas-ciencia-y-filosofia-en-los-clasicos-budistas-indios-vol-iii-00105306400010530640Escuelas filosóficas (Ciencia y filosofía en los clásicos budistas indios, vol. III)28.4¿Cuál es la naturaleza profunda del mundo ¿Y su realidad última ¿Cómo podemos llegar a experimentarla por nosotros mismos Este tercer volumen, Escuelas filosóficas, de la imprescindible colección Cienhttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9791387/979138753404.jpgLibrosLibros/FILOSOFIAEn stockKAILAS000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9791387/979138753404.jpgCIM0082596CIM00825970010772612001056936929.951.52025/04/019791387534042Lama, DaláiLibrosaño_2025idioma_CastellanoCformato_Tapa duraautor_Lama, Daláisaga_Pensamiento
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Sinopsis Escuelas filosóficas (Ciencia y filosofía en los clásicos budistas indios, vol. III)
¿Cuál es la naturaleza profunda del mundo ¿Y su realidad última ¿Cómo podemos llegar a experimentarla por nosotros mismos Este tercer volumen, Escuelas filosóficas, de la imprescindible colección Ciencia y filosofía en los clásicos budistas indios de Su Santidad el Dalái Lama, explora cómo las ricas tradiciones espirituales de la India se aproximaron a estas cuestiones fundamentales, en qué coincidieron y cómo evolucionaron a través del diálogo y el debate. La práctica de presentar los puntos de vista de varias escuelas de filosofía se remonta al primer milenio en la India. Los defensores de tradiciones rivales organizaban las diversas posiciones filosóficas en una jerarquía que culminaba en los principios superiores de sus escuelas. Siglos más tarde, basándose en los tratados budistas indios, Tíbet desarrolló su propia tradición de obras sobre principios, a menudo centrados en las cuatro escuelas de filosofía budista. Los utilizaban, además, para demostrar la evolución filosófica dentro de su tradición; sus practicantes progresaban a través de expresiones cada vez más sutiles de la realidad verdadera.